Posts

Showing posts from 2017

понять другого

Одна из главных задач человека на земле — понять другого человека, не превращая его мыслью ни в поддающуюся «исчислению» вещь, ни в отражение собственных эмоций. Эта задача стоит перед каждым отдельным человеком, но и перед всей эпохой, перед всем человечеством. 

убеждение

– А ты, Марс Иваныч, кто таков? – Свободный человек! Вот кто я таков. – Каковы твои у-беж-дения? – Одно у меня убеждение, Саня: два рубля лучше, чем один. Вот и все убеждения.

письмо

Человек пишет и для того, чтобы не иметь лица, чтобы зарыть самого себя под собственное письмо. Человек пишет, чтобы жизнь, которая кружится вокруг листа, рядом, вне, вдали, эта жизнь, невеселая, скучная, полная забот, где он зависит от других, – чтобы она оказалась впитанной, поглощенной этим маленьким бумажным квадратиком, который лежит вот тут перед глазами и которым мы вольны распоряжаться. Но чтобы кипящую жизнь впитала неподвижная горстка букв – это никогда не удается. Жизнь все равно опять начинается вне бумаги.

адорно о свободных людях

Мы становимся свободными людьми не потому, что мы себя, как ужасно говорится, реализуем каждый в одиночку, а в силу того, что мы выходим за собственные пределы, вступаем в отношения с другими людьми и в некотором смысле в них отказываемся от себя. Только в этом мы определяем себя как индивидов, а не в том, что мы себя, как цветочки, поливаем, чтобы вырасти разносторонне развитыми личностями.

хроники мыстецтвознавства

знаю уже два трека, где рифмуют за лупы -- залупа

пенетрейшин и дискуссия

Image
я представляю, что делаю так ручкой и владею экспертизой, знаю, о чем пишу.   не был знаком с творчеством шаленного до этой выставки и шел на нее без ожиданий. даже не в курсе был о том, что это будет настолько популярное событие в истории галереи артсвит. не знаю сколько людей пришли на открытие (я был именно на нем) чтобы попить халявного вина, сколько потому шо смотри сиськи, жопа, вагина, а сколько из любви и интересу к искусству и прекрасному и всему такому.  так же я не знаю кто писал текст-подводку в выставке и читал ли ее мытец (хотя ему было бы неплохо). Текст этот заявлял, что работы это попытка художника проникнуть глубоко-глубоко в вагину, ой, вглубь человеческих взаимоотношений и исследовать архетипы и стереотипы, которые там существуют. Показать все что скрыто -- вот это вот.   Я не искусствовед и даже не сильно интересуюсь постановочной фотографией. Но я на личном опыте знаю, какими бывают отношения между полами, что такое доминирование, прессинг и у...

панорамы днепра

http://artkostyuk.com/history-dnepr/panoramy-dnepropetrovska-50-e.html

буковски певчая птица

в моем сердце певчая птица хочет вырваться она но я с ней суров. говорю: сиди там, никому не позволю увидеть тебя. в моем сердце певчая птица хочет вырваться она но я заливаю ее виски и морю  сигаретным дымом и ни шлюхи, ни бармены, ни продавцы в магазине никогда не узнают что она здесь. в моем сердце певчая птица хочет вырваться она но я с ней суров. говорю: а ну тише, ты что хочешь мне все пересрать? испоганить все, что я сделал? похерить продажи моих книг в Европе? в моем сердце певчая птица хочет вырваться она но я слишком умен, я выпускаю ее только по ночам иногда когда все спят. говорю: я знаю, что ты тут так что не грусти. и тогда я сажаю ее назад но она еще немного поет там внутри. не могу дать ей совсем умереть. и мы спим вместе вот так узами тайными скованные. и это достаточно мило чтобы заставить человека плакать, но я не плачу, а вы?

сартр от экзистенциализме

 Экзистенциализм ставит человека перед этой свободой и связанной с ней ответственностью. Поэтому экзистенциализм – это не философия бегства от действительности, пессимизма, квиетизма, эгоизма или отчаяния. Это философия ангажированности. Сартр пустил в обращение выразительные формулировки, которые вскоре стали известны во всей Европе: «Экзистенциализм определяет человека через его действия»; «Экзистенциализм говорит человеку, что надежда заключена только в действии и что поступок – единственное, что позволяет человеку жить»; «Человек в своей жизни ангажирует себя [выбирает ту или иную позицию], он рисует себе лицо, и вне этого лица ничего нет»; «Мы покинуты, и прощения нам нет. Это я и имею в виду, когда говорю, что человек обречен на свободу».

хайдеггер о Ничто

И между прочим спрашивает: а как обстоит дело с Ничто? Не должен ли тот, кто задает радикальный вопрос об основании и основах, рано или поздно открыть, что основание (Grand) на самом деле есть бездна (Abgrund)? Что Нечто может выделиться и быть замеченным нами только на фоне Ничто?

хайдеггер о несобственности

От того, как человек обращается с тягостным характером бытия – ищет ли освобождения от тягот или, наоборот, принимает тяготы на себя, – как раз и зависит, будет ли его бытие собственным (подлинным) или несобственным (неподлинным). В любом случае всякое стремление избавиться от тягот немедленно вызывает у Хайдеггера подозрение в том, что это есть маневр для бегства, уклонения, падения – то есть не что иное, как проявление «несобственности» (неподлинности). Собственно герой, подобно Атланту, несет на своих плечах тяжесть всего мира и при этом еще должен исхитриться идти прямо, не выпуская из виду своего дерзкого жизненного проекта.

хайдеггер о жизни

«Жизнь есть озабоченность, причем именно такая, которая выражается в склонности к деланию легким для себя, к бегству»

самая романтичная фраза

"Я вижу, ты меня выебать хочешь. Я тоже хочу, чтобы ты меня выебал".

sorting 2d array js by string

var newInv = [     [2, "Hair Pin"],     [3, "Half-Eaten Apple"],     [67, "Bowling Ball"],     [7, "Toothpaste"] ]; console.log(newInv); newInv = newInv.sort(function(a,b) {    if (a[1] < b[1]) return -1;    if (a[1] > b[1]) return 1;    return 0;  }); console.log(newInv);
“№ 30. А.В. Луначарский — А.А. Луначарской, 4 (17) мая 1917 г., Стокгольм.    “Милая, милая, как я люблю тебя. Среди всех трудностей и всех радостей помню тебя и обожаю, мое солнышко, и подле тебя утреннюю звездочку — малютку Тото. Целуй моего Кро-кро. Милая, скорей бы быть вместе. Весь твой. Тото-старший”.

случайная россия

Только Российская империя того времени давала законченную картину бюрократического правления. Хаотические условия этой страны — слишком обширной, чтобы быть управляемой, населенной достаточно примитивными народами без какого-либо опыта политической организации, прозябавшими под непостижимой властью российской бюрократии, — порождали атмосферу анархии и риска, в которой противоречивые капризы мелких чиновников и ежедневные проявления некомпетентности и непоследовательности подсказывали философию Случая как истинного Хозяина Жизни, нечто вроде знака Божественного Провидения. Панславистам, которые всегда настаивали, что в России куда «интереснее» жить по сравнению с жизнью в скучной ограниченности цивилизованных стран, все это представлялось так, словно божественное начало нашло сокровенное воплощение в душе несчастного русского народа, сроднилось с нею, как больше нигде на свете. В бесконечных литературных вариациях панслависты противопоставляли глубину и страстотерпение Руси поверхностн...

рязань и мясозаготовка

  Ларионов, поддавшись искушению, пообещал в 1959 году поднять производство мяса в Рязанской области втрое. [...]    7 января 1959 года обещание Ларионова было торжественно опубликовано в «Правде». [...]    В декабре 1959 года Хрущев присвоил Ларионову звание Героя Социалистического Труда. На том же пленуме Ларионов произнес пламенную речь о кукурузе, заявив, что она приносит стране «неисчислимые выгоды». Хрущев поддразнивал первого секретаря компартии Украины Подгорного и белорусского лидера Мазурова: «Ну что, обскакал вас Ларионов? Показал вам кузькину мать?»88 Тем временем в Рязанской области под нож пошел буквально весь скот, включая молочных коров и племенных быков, а в общественные стойла были командированы коровы и свиньи из индивидуальных хозяйств. Этого оказалось недостаточно, и рязанские «агенты» отправились на закупку скота в другие области, вплоть до Урала. Но у других регионов были свои планы по мясозаготовкам; дошло до того, что на дорогах сосед...

ленин о музыке

Музыку он считал буржуазной обманкой, отвлекавшей от страданий человечества. В разговоре с Максимом Горьким он признал силу Бетховена, но добавил: “Но часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту”. Алекс Росс. Дальше -- шум. Слушая XXI век

особенно простой для имитации тип

В 1964 году ученый-компьютерщик Джозеф Вейценбаум написал программу «Элиза» (Eliza), которая должна была имитировать психотерапевта. Он полагал, что психотерапевты – особенно простой для имитации тип человека, потому что о себе программа может давать обтекаемые ответы, а вопросы задавать только на основе вопросов и утверждений самого пользователя. Девид Дойч. Начало бесконечности

сомнения

If the Sun & Moon should Doubt  Theyd immediately Go out  Auguries of innocence. William Blake.
Вторая дочь, Елена, некрасивая старая дева, тоже была врачом. Младшая, Наталья, веселая певунья, обучала крестьянских детей в построенной на свой счет школе на украинском языке (тогда запрещенном). Старший брат, Павел, исключенный из университета за политическую деятельность, был женат и ожидал появления первенца. Младший сын, Георгий, пианист, «помешанный на том, что Чайковский гений» и мечтавший жить по заповедям Толстого, тоже погубил карьеру излишним либерализмом. Письма, доставляемые на Луку, включая и чеховские, перехватывались тайной полицией. Линтваревы были убеждены, что интеллигенция должна посвятить себя народу. Оживленные дискуссии, то и дело вспыхивавшие между обитателями Луки, были лишены бабкинской фривольности. Не было здесь ни пьяных пирушек, ни заигрываний с молодыми крестьянками. Дух целомудрия и поэтичность пейзажа отразятся позже в нескольких рассказах, и прежде всего в пьесе «Леший», придав им несколько утопический оттенок. Флигель, снятый Чеховыми, оказался куд...